Патриотизм наизнанку: Генерал Деникин у истоков отечественного «патологического патриотизма»

Как известно, в 2005 на Донском кладбище перезахоронили останки генерала Деникина и философа Ильина. То, что эти два человека вряд ли бы согласились лежать на одном кладбище друг с другом, никого особенно не беспокоило. В 90-ые в РФ был создан псевдо-культ белых воинов, которых стали условно делить на «правильных патриотов» (Деникин) и «прислужников Гитлера» (все остальные, и в первую очередь генерал Краснов). Конформизм Деникина стал использоваться для подведения обоснования под советской оккупацией.

Но как относились к Деникину в самой эмиграции? Что это за личность и какую позицию занимала в отношении большевизма перед советско-германской войной? Предлагаем ознакомиться со статьёй «Патриотизм наизнанку», размещённой в берлинской газете «Новое Слово» в январе 1939 года.

- Когда главное командование войск, сражавшихся против большевиков, запросило Польшу о поддержке, то Польша первым условием выставила требование о признании самостоятельного польского государства и после освобождения России от большевиков. С объективной точки зрения: требование вполне естественное. Польше было в этом отказано, а Польша со своей стороны – отказала в поддержке (речь идёт о переговорах Деникина с поляками о совместных действиях против Красной Армии в 1919 году — ред.)

Мнение тогдашнего командования было, следовательно, таким: Отказаться даже от мало вероятной возможности оставить под свою власть чужой народ, желающий быть самостоятельным и фактически самостоятельностью уже обладающий – недопустимо. Нужно предпочесть вероятность ига большевизма над своим собственным народом. Точка зрения доблестная, что и говорить! Точку зрения эту одобрил бы, может быть и сам рыцарь без страха и упрека Дон-Кихот – по недостатку сообразительности в делах конкретных. Но доблесть это особая, спортивно-воинственная, для которой благополучие и несчастье родного народа играют лишь второстепенную роль.

Вдолбившиеся принципы, отстав от жизни и продолжая над жизнью властвовать — могут только коверкать и разрушать. Сюда относиться и знаменитое fiat justitia et pereat mundus. А разве принято отказываться от однажды захваченной чужой страны?! Да, пусть лучше свой собственный народ гибнет!

Впрочем, это «свой» в отношении народа всегда имело разные значения. Под «своим» народом многие властители (солидарные с «l’etat c’est moi» Людовика XIV-го), подразумевали преданное их власти людское стадо, которое обязано беспрекословно им повиноваться, платить налоги и завоевывать чужие земли. Состав этого стада их мало интересовал. Какому-нибудь Чингиз-Хану, завоевывавшему на своем пути один народ за другим и мобилизовавшему эти народы для дальнейшего похода, было все-равно, останется ли что-то в конечной массе войск от народа, бывшего в начале похода «своим» или он совершенно исчезнет, уступая место другим, вошедшим в состав войска народам.

И полководцы-спортсмены (таких немало) смотрят на армию как на материал для спортивных подвигов на поле сражения, а поставляющий этот материал народ они – подобно королям в стиле Людовика XIV-го – считают своим, как крестьянин считает своим живой инвентарь: «моя корова, моя лошадь, моя свинья». Это нисколько не мешает им казаться, а иногда и искренне считать себя патриотами и истинными представителями народных интересов.

Среди русской эмиграции, в том числе и среди военных – имеется категория лиц, обладающим таким вывороченным наизнанку патриотизмом, причем у этой поверхностно чувствующей и поверхностно мыслящей категории – в ушах осипшая шарманка все еще несмолкаемо бубнит все те же давнишние, в дни «подъемов» вдолбившиеся мотивы: «все, как один человек!», «до победного конца отступать хоть до Урала!», «в случае чего – союзники не допустят!» и т.д.

Хотя верные союзники-англичане в самые критические моменты за все время освободительной войны ничем иным не занимались, как только тем, что под видом друзей предавали русские армии большевикам, — патриоты наизнанку все еще галлюцинируют на мотивы своей дряблой шарманки, так как ровно ничему за последние 20 лет не научились, ничего не заметили и абсолютно ничего в происходящем вокруг них не поняли. Нисколько не будет удивительным, если находятся и такие, которые все еще ждут, когда же, наконец, союзники преподнесут им обещанные Дарданеллы.

Если бы в самом деле состоялся противобольшевистский поход под водительством Германии, то старая шарманка наших паталогических патриотов, продолжающих (из приличия или по недомыслию) выдавать себя за врагов нынешних угнетателей русского народа, зычно прохрипела бы им из последних сил «бей немца!», покоряя своим призывом всякую попытку к осмысленному мышлению.

Даром, конечно, ни Германия, ни тем более кто-либо из «бескорыстных и верных» союзников не станут отдавать жизни своих солдат за освобождение чужого народа. Но у Германии была бы при этом и своя особая цель: уничтожение большевизма в Европе; а компенсации от России за помощь носили бы характер экономический. Германия не желает принимать другие народы в границы своего государства; не желает уже потому, что в народной монолитности Германии заключается один из важнейших элементов ее нынешней непобедимой силы.

Для российских псевдопатриотов условия жизни родного народа, его страдания, его вымирание, его прогрессирующая деградация – все это вещи, первостепенной роли не играющие, а может быть и вообще не имеющие значения.

Захватив власть над Россией, большевики с остервенением стали преследовать и уничтожать представителей русской культуры, заменяя их в государственном аппарате преступными элементами, тупыми палачами, изворотливыми лгунами и подхалимами, людьми морально тупыми; причем остальное население вынуждено суживать свои потребности до степени потребностей животных; а воспитание детей направлено к тому, чтобы создать поколение покорных большевизму выродков.

Избежавших смерти культуроспособных людей и их детей в течение 20-ти лишним лет большевики ставят в такие условия, при которых шансы на существование настолько же умаляются, насколько они увеличены у элементов тупых и преступных. Русские люди на родной земле измучены душевно и физически. Подрастающее поколение теряет врожденную культуроспособность. Вырастает новый народ, подчиняясь жестокому отрицательному биологическому отбору. Русский народ находится в процессе изменения своего биологического характера, все более переставая быть тем, чем он был.

Еще лет 20-25 такого процесса и на пространстве бывшей России будет прозябать население, хотя и говорящее на языке своих дедов, но население такое, из которого будет вытравлено все, что раньше давало России ее национальный облик, что когда-то составляло ее культурную силу и было залогом дальнейшего биологического и культурного развития.

Не так давно в Париже опять выступал с публичным докладом генерал Деникин. Суфлировала ему знакомая нам старая охрипшая шарманка.

«Если они» (т.е. немцы) решили идти (на большевиков), то они, вероятно, обойдутся без вашей помощи». (Немцы в роли союзника?! Пусть лучше идет один, и остается во вражеском звании!). «Бить надо не друг друга, а врагов!» (Бить большевиков – это бить друг друга! Бить полагается только немца. Шарманка иначе не играет).

«Наше место будет в рядах русской армии, кто бы ее не возглавлял!» (Т.е. хотя бы и большевики ее возглавляли!).

А если вся большевизия встанет на защиту страны против внешнего врага? Деникин полагает: «В этом случае мы должны отказаться от борьбы с большевиками и бороться против внешнего врага» («Бей немца, не трожь большевика!» хрипит старая шарманка. «До победного конца!»).

Гробокопателям России такие рассуждения, конечно, на руку. И полпредство в Париже, вероятно, весьма одобряет…

Но спаси Господь замученную Россию от таких паталогических патриотов, в глазах которых судьба гибнущего родного народа играет гораздо меньшую роль, чем у мужика благосостояние его свиньи и коровы.

- Д-р мед. В. Вендт.

Интересно, что чекист Путин во время посещения кладбища Донского монастыря в 2009 году заявил о том, что ему близки взгляды Деникина на украинский вопрос. Прошло 5 лет и мы воочию убедились, что это означает. Генералу Деникину выпала сомнительная честь быть «идейным предшественником» кремлёвской банды и тех ополченцев с «патологическим патриотизмом», которые ведут сегодня гражданскую войну в Украине и требуют военного вмешательства Красной Армии.

zarenreich.com