ПРИЗНАКИ
ИСТИННОЙ ЦЕРКВИ
ХРИСТОВОЙ
"Блаженны
алчущие и жаждущие
правды: яко тии
насытятся"
(Мф.5;3)
В переживаемые
нами времена
многим верующим
людям трудно
бывает разобраться
в последовательности
и значении тех
событий, которые
привели нашу
Зарубежную
Русскую Церковь
к катастрофе.
Недостаток
всесторонне
объективной,
полноценной
информации
приводит ищущего
спасения в
Истинной Православной
Церкви к унынию;
побуждает его
бездействовать
и сомневаться
вообще в возможности
найти Церковь.
Негативный
опыт общения
с многочисленными
"осколками"
(или даже с небольшим
числом из них),
ввиду распространенной
лживости и
безпринципности
"пастырей",
отражается
в поведении
таких истинно-православных
христиан-одиночек:
они становятся
недоверчивы,
то есть мудры
мудростью мира
сего, видя в
каждом, кто
называет себя
истинно-православным
священником,
демагога, лицемера,
или, наконец,
провокатора
и агента ФСБ.
Вместо
здоровой
рассудительности
гордостный
ум вырабатывает
в человеке
желчность,
поверхностность,
презрение к
ближнему, что,
в конечном
счете, проявляется
в хамстве по
отношению ко
всем без разбору
священнослужителям.
Такое явление
повсеместно,
потому что
почти все мы
вышли из безбожной,
человеконенавистнической
большевицкой
среды.
Но
действительно
мудро поступит
тот христианин,
который, веруя,
что Церковь
Христову не
одолеют врата
адовы, поверит
также и в то,
что в мире до
сих пор остается
определенное
число истинно-православных
христиан и, в
частности,
священников,
твердо стоящих
в вере и оттого
- благочествых.
Последнее
обстоятельство
мы подчеркнули
намеренно, с
целью указать
на то, что многие
православные
христиане,
заблудившиеся
в "осколках",
в отчаянии
находят справедливым
утверждение,
согласно которому
внешнее, показное
"благочестие"
является непременным
свидетельством
истинности
церковного
сообщества,
что зачастую
не соответствует
действительности.
Ибо дела веры,
составляющие
подлинное
благочестие,
по слову Апостола,
есть следствие,
а не причина
истинного
вероисповедания.
Мы
считаем правильным
для начала
выяснить верные
признаки Церкви
с тем, чтобы в
поиске истинного
пастыря мы
руководствовались
не домыслами,
суетными чувствами
и самочинным
мнением, а учением
Церкви и Ее
Священным
Преданием, то
есть многовековым
опытом святых
отцов.
Применительно
к обстоятельствам,
мы укажем только
на те существенные
признаки истинной
Церкви, которые
помогут христианину
отличить Ее
во множестве
"осколков"
РПЦЗ. Не рассматривая
здесь вопрос
о благодатности
или безблагодатности
таинств той
или иной "юрисдикции",
мы тем не менее
обращаем внимание
на то, что оправдывать
свое нахождение
в сомнительном
с точки зрения
учения Церкви,
канонов и правил
святых отцов,
сообществе
тем обстоятельством,
что данное
сообщество
еще никем не
было анафемаствовано
(как
впрочем и всякими
другими причинами)
- не только не
рассудительно,
но и сопряжено
с тяжким грехом,
нарушением
первой заповеди.
В духовном
отношении такое
самооправдание
роднит человека
с активным
членом МП РПЦ,
который уже
практически
не способен
оторваться
от "матери-церкви",
какие бы беззакония
последняя ни
творила.
Итак,
вот те признаки
истинного
священства,
наличие которых
у испытуемого
нами конкретного
священника
развевает
всякие сомнения
в его достоинстве:
1. Истинное
русское священство
во исполнение
многих анафем
соборных и
патриаршей
проклинает
большевицкую
власть и все
советские
учреждения,
а также все те
организации,
которые являются
преемниками
большевиков.
Истинные пастыри
запрещают своим
чадам сотрудничество
с органами
такой власти
и таких организаций,
которые преследуют
достижение
антихристианских
целей, и благословляют
на всемерную
борьбу с ними.
2. Истинное
русское священство,
вследствие
вышесказанного,
проклинает
богоборческое
учреждение,
кощунственно
называемое
"Московской
Патриархией
Русской Православной
Церкви", и запрещает
своим чадам
не только иметь
со служителями
этой сатанинской
организации
какое-либо
общение, но и
даже просто
входить в ее
"храмы", где
совершаются
мерзкие в очах
Божиих обряды,
по внешности
напоминающие
богослужения
Православной
Церкви.
3. Истинное
русское священство
не почитает
собственный
"богословский",
"духовный"
и всякий другой
внецерковный
и до-церковный
опыт, каким бы
значительным
и даже полезным
он ни казался,
тем более если
этот опыт связан
с пребыванием
в синагоге
сатаны - МП РПЦ.
4. Истинное
русское священство
не следует по
ложному пути
отождествления
Церкви Христовой
с церковной
иерархической
организацией,
который привел
сергиан к отречению
от Христа во
имя самосохранения.
За судьбу Церкви
Божией истинные
пастыри не
боятся, ибо
имеют веру,
позволяющую
им пренебрегать
собственными
самонадеянностью,
ученостью и
силами, и предоставлять
место благодати
Божией, оставаясь
бодрыми и верными
Христу до смерти
даже в отсутствие
истинного
епископа, если
то попустил
Бог.
5. Истинное
русское священство
проповедует
покаяние русского
народа в грехе
Февральской
революции 1917
года и в последовавших
за ней беззакониях,
из которых
наибольшее
- отречение от
Помазанника
Божия и предательство
его в руки антихриста
на муки, а также
молится о
восстановлении
Престола православных
царей в России.
6. Истинное
русское священство
осознает страшную
ответственность
за души пасомых
словесных овец
и печется об
их спасении,
воспитывая
в них любовь
к Богу и прививая
им страх Божий,
а потому в церковной
ограде невозмозжно
безразличие
и апатия церковного
народа (который
должен быть
хранителем
благочестия)
- явление, широко
распространенное
сегодня в "осколках",
при формальном
нахождении
в общине, приходе
или епархии
такого "осколка"
сотен и даже
тысяч человек.
7. И, наконец,
истинное русское
священство
не привносит
в учение Церкви
ничего от себя,
равно как и не
умалчивает
ни слова из
него, памятуя
о страшной
участи тех, кто
дерзает учить
не тому, чему
учил Глава
Церкви Христос
и Его Апостолы.
В Церкви Христовой
исповедуются
как основополагающие
все догматы
и каноны Вселенских
и Поместных
Соборов, то
есть не только
вера в Троицу
и во Христа, но
и почитание
Девы Марии
Богородицей,
почитание
святых, почитание
икон, признание
всех семи Таинств
Церкви - без
искажений и
"дополнений",
внесенных
еретиками.
Истинное русское
священство
также проповедует
подлинное
учение Церкви
о государственной
власти и сохраняет
(а где требуется
- и восстанавливает
попранное)
Священное
Предание, к
которому в
частности
относится
чинопоследование
Божественной
Литургии, какое
было заведено
в Российской
Империи, и другие
церковные
службы.
Указывая
на вышеприведенные
признаки истинного
русского священства
и говоря о них
в то же время,
как и о признаках
истинной Церкви
Христовой, мы
подчеркиваем,
что речь идет
об "осколках"
Зарубежной
Церкви, которые
претендуют
на то, чтобы
декларировать
наличие апостольской
преемственности
у своего сообщества.
Поскольку
далеко не у
каждого православного
христианина
имеется возможность
собрать документальные
свидетельства,
подтвержающие
рукоположение
и хиротонию
того или иного
церковного
деятеля, и поскольку
всякий наш
довод в пользу
(или против)
того или иного
"осколка" может
показаться
пристрастным
и легко опровержимым,
мы говорим о
том, что в эпоху
тотальной лжи
и обмана недостаточно
иметь чье-то
поручение в
таком важном
вопросе. Необходимо
собственными
духовными очами
сопоставлять
вероисповедание
и дела, как отдельных
священнослужителей,
так и всей
"юрисдикции"
в целом с учением
Церкви, имея
ввиду те признаки
истинного
священства,
которые мы
привели выше.
Священное
Писание Нового
Завета не дает
и никогда не
стремилось
дать исчерпывающий
кодекс правил
на все случаи
жизни. Оно указует
нам дух, в котором
мы должны пребывать.
Так и мы указываем
на дух истинного
священства
и истинной
Церкви, который
возможен в
церковном
сообществе,
разумеется,
только при
наличии апостольской
преемственности.
Пример "Московской
Патриархии"
показал, что
даже самая
искусная подделка
под Церковь
не может скрыть
своей подлинной
природы, своего
сатанинского
происхождения.
Казак
Александр
Оршулевич,
Кёнигсберг.