НОВОСТИ     СТАТЬИ     ДОКУМЕНТЫ     ПРОПОВЕДИ     ПРЕСТОЛ     СВЯЗЬ     ГОСТИ     ЖУРНАЛ  


ГОСТЕВАЯ КНИГА


СДЕЛАТЬ НОВУЮ ЗАПИСЬ


Ваше имя
Ваш адрес эл.почты
Ваш город
Ваше сообщение



Внимание! Длина сообщения не должна быть более 800 символов.
Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 

#468: 28-01-2014 07:55:18
Andreas   iz Nürnberga
Как ты Олег можешь называть себя человеком Божьим,если ты даже не крешёный?

#467: 28-01-2014 07:48:39
Andreas   iz Nürnberga
Так ,а что в твоём понятии есть благодать и откого она исходит в церкви? Если имя Бога есть Бог, то почему нет молитв этому Богу?


#466: 27-01-2014 18:20:00
Олег Божийчеловек   Нижний Новгород
продолжая тему ИМЯСЛАВИЯ:- Блаженный Феофилакт Болгарский учит:Имя Иисуса [Христа] есть Бог, ровно как и Имя Отца, и Имя Святаго Духа". Тому же учит и святитель Епифаний Кипрский: "Мы говорим "Бог Отец" , "Бог Сын", "Бог Дух Святой", а не "боги", ибо в трёх Именах [Этих] - единое Божество". Обобщая всех древних Отцов Церкви, святой праведный Иоанн Кронштадтский даёт ещё более краткую богословскую формулу: "Имя Божие есть Сам Бог".

#465: 27-01-2014 16:41:54
Andreas   iz Nürnberga
FILM

http://www.youtube.com/watch?v=_RQVSHfuPCQ

#464: 27-01-2014 16:40:46
Andreas   iz Nürnberga
Povakator Kvachkov:

http://rbcdaily.ru/society/562949985698482

#463: 26-01-2014 14:24:54
Олег Божийчеловек   Нижний Новгород
Ни один Святой Православной Церкви никогда не учил, что Имя Божие не есть Бог. По учению Отцов Церкви всякое Имя Божие является Божественной Деятельностью, которая по-гречески называется Энергией Божества. Это учение Церкви изложено в Богословском труде святителя Дионисия Ареопагита «О Божественных Именах», который ввел понятия «Божественного единства» и «Божественных разделений», которые отображают всю полноту нашего Бога. Божественные же разделения есть «благолепные Выступления Богоначалия во вне и Его Изъснения», которые суть не что иное, как все Имена Божии, являющиеся Божествеными Действиями – «благолепными Выступлениями Богоначалия во вне». Раскрывая природу Имен Бога, Святитель учит, что «богословы и воспевают Его и как безымянного, и как сообразного всякому Имени».

#462: 26-01-2014 14:20:53
Олег Божийчеловек   Нижний Новгород
Российским синодом было отвергнуто Божество и спасительность Имени, которая синодальными еретиками под председательством митрополита-отступника Владимира (Богоявленского) было богохульно незведено в разряд твари. Синодальное имяборческая ересь имеет основанием две Соборно осужденные и анафемаствованные ереси. Во-первых варлаамская ересь, осужденная на Саборе 1351 года. Во-вторых имяборческая ересь ни что иное, как успешно реанимированная лютая антихристова ересь известная в отечественной и церковой истории, как "ересь жидовствующих", осужденная на Поместном Соборе 1504 года.

#461: 26-01-2014 10:47:35
Олег Божийчеловек   Нижний Новогород
При этом, синод учил, что "Имя Божие есть только имя, а не сам Бог, и не Его свойство, название предмета, а не сам предмет, и потому не может признано или называемо ни Богом, ни Божеством". (что было бы безсмысленно и богохульно. "Новые учителя явно смешивают Энергию Божию с Ее плодами, когда называют Божеством и даже Самим Богом и Имена Божии... Это пантеизм, считающий все существующее за Бога". [так синодалы-богохульники называли Имя Божие].

#460: 26-01-2014 10:40:31
Олег Божийчеловек   Нижний Новогород
В начале ХХ-го века российский "Святейший Правительствующий Синод" своим еретическим посланием №4183 от 16-17 мая 1913г отверг святоотеческое Православное вероучение русских Православных монохов на Афоне,лживо выдавая в качестве учения Православной Церкви ересь имяборчества. Суть которой состоит в том, что явленное людям с Небес всесильная Имя Божие объявлялось тварью - плодом Божественной Деятельности и плодом психической деятельности человека во время молитвы, т.е. выдумкой. Синод открыто отрицал то, что "молитва Иисусова будто бы спасительна потому, что самое Имя Иисус спасительно,- в нем, как и впрочих Именах Божиих нераздельно присутствует Бог".

#459: 24-01-2014 20:40:41
Andreas   iz Nürnberga
Евгений ты считаешь,что МП -это церковь Христова?



РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЗАГРАНИЦЕЙ
КЁНИГСБЕРГСКIЙ ПРИХОДЪ СВ. ЦАРЯ-МУЧЕНИКА НИКОЛАЯ II
e-mail: info@virtus-et-gloria.com