ЗАЯВЛЕНИЕ ПРИХОДА СВ. ЦАРЯ-МУЧЕНИКА НИКОЛАЯ II О ВОЗВРАЩЕНИИ В ПРАВОСЛАВНУЮ РОССИЙСКУЮ ЦЕРКОВЬ

Редакция сайта "Честь и Верность" с духовным ликованием и радостью сообщает своим читателям о том, что кёнигсбергский приход Св. Царя-мученика Николая II во главе со своим настоятелем отцом игуменом Николаем (Мамаевым) с покаянием возвращается в Церковь, спустя пять лет нахождения в расколе, под омофор Митрополита Антония (Орлова), Первоиерарха Российской Православной Церкви.

Осознание безумности и пагубности пути, на котором отец Николай со своими духовным чадами стояли с 2007 года, после ухода в составе группы епископа Дамаскина (Балабанова) из-под духовной власти Первосвятителя Митрополита Антония, пришло не сразу, но с течением времени, по должном рассуждении и нелицеприятном рассмотрении обстоятельств и событий пятилетней давности, и нелицемерном осуждении собственных ошибок.

Подробное же изучение отцом Николаем и его чадами некоторых эпизодов истории Церкви, которым в вероисповедной концепции сообщества епископа Дамаскина (Балабанова) в 2008 году была дана определенная оценка и в отношении которых были сформулированы вероисповедные тезисы, доказало несостоятельность вероисповедной концепции в научно-историческом смысле, и усилило сомнения в церковно-канонической правомерности подхода, избранного в концепции епископа Дамаскина.

После ряда собеседований отца Николая с прихожанами и исследования вопросов, на которые ранее давались противоречивые ответы, стало очевидно, что в свете святоотеческого учения, апостольских правил и церковной истории уход из Церкви в 2007 году, вызванный разноречиями по спорному вопросу о февральской революции и отдельными нарушениями благочестия, не имеет оправдания, но прямо подлежит осуждению как акт самочинства, нарушение 13-го правила Двукратного Собора.

А посему, без промедления, отец игумен Николай обратился с покаянным письмом к владыке Антонию, на которое Митрополит дал положительный ответ 25 ноября по ст. ст.

Отец игумен Николай просит прощения у всех православных христиан, которых прежде вводил в заблуждение, и призывает членов самочинного сборища епископа Дамаскина и всех раскольников вернуться по его примеру с искренним покаянием в Церковь.